{"id":5286,"date":"2012-05-13T09:49:13","date_gmt":"2012-05-13T07:49:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.assuntaprapalmaro.org\/?p=5286"},"modified":"2012-07-29T09:18:20","modified_gmt":"2012-07-29T07:18:20","slug":"corpus-domini","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.assuntaprapalmaro.org\/?p=5286","title":{"rendered":"Corpus Domini"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00a0PrimaPagina<\/a>\u00a0\"\"<\/a>\u00a0Pregare<\/a>\u00a0> Appuntamenti<\/span><\/h3>\n

Domenica 10 giugno 2012 > Processione del Corpus Domini<\/span><\/p>\n

Ore 17:00 > Attivit\u00e0 con i bambini<\/span><\/p>\n

Ore 18:00 > Santa Messa<\/span><\/p>\n

Ore 19:00 > Partenza della Processione da Palmaro per la Chiesa di San Rocco a Pr\u00e0<\/span><\/p>\n

Alcuni stralci dell’omelia del Papa Benedetto XVI nella celebrazione del Corpus Domini<\/h3>\n

Cari fratelli e sorelle!<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Questa sera vorrei meditare con voi su due aspetti, tra loro connessi, del Mistero eucaristico: il culto dell\u2019Eucaristia e la sua sacralit\u00e0. E\u2019 importante riprenderli in considerazione per preservarli da visioni non complete del Mistero stesso, come quelle che si sono riscontrate nel recente passato.<\/span><\/span><\/p>\n

Anzitutto, una riflessione sul valore del culto eucaristico, in particolare dell\u2019adorazione del Santissimo Sacramento<\/strong><\/span><\/span>. E\u2019 l\u2019esperienza che anche questa sera noi vivremo dopo la Messa, prima della processione, durante il suo svolgimento e al suo termine.<\/span><\/span><\/p>\n

Il culto del Santissimo Sacramento costituisce come l\u2019\u00abambiente\u00bb spirituale entro il quale la comunit\u00e0 pu\u00f2 celebrare bene e in verit\u00e0 l\u2019Eucaristia. Solo se \u00e8 preceduta, accompagnata e seguita da questo atteggiamento interiore di fede e di adorazione, l\u2019azione liturgica pu\u00f2 esprimere il suo pieno significato e valore. L\u2019incontro con Ges\u00f9 nella Santa Messa si attua veramente e pienamente quando la comunit\u00e0 \u00e8 in grado di riconoscere che Egli, nel Sacramento, abita la sua casa, ci attende, ci invita alla sua mensa, e poi, dopo che l\u2019assemblea si \u00e8 sciolta, rimane con noi, con la sua presenza discreta e silenziosa, e ci accompagna con la sua intercessione, continuando a raccogliere i nostri sacrifici spirituali e ad offrirli al Padre.<\/span><\/span><\/p>\n

A questo proposito, mi piace sottolineare l\u2019esperienza che vivremo anche stasera insieme. Nel momento dell\u2019adorazione, noi siamo tutti sullo stesso piano, in ginocchio davanti al Sacramento dell\u2019Amore. Il sacerdozio comune e quello ministeriale si trovano accomunati nel culto eucaristico. E\u2019 evidente a tutti che questi momenti di veglia eucaristica preparano la celebrazione della Santa Messa, preparano i cuori all\u2019incontro, cos\u00ec che questo risulta anche pi\u00f9 fruttuoso. Stare tutti in silenzio prolungato davanti al Signore presente nel suo Sacramento, \u00e8 una delle esperienze pi\u00f9 autentiche del nostro essere Chiesa, che si accompagna in modo complementare con quella di celebrare l\u2019Eucaristia, ascoltando la Parola di Dio, cantando, accostandosi insieme alla mensa del Pane di vita. Comunione e contemplazione non si possono separare, vanno insieme. Per comunicare veramente con un\u2019altra persona devo conoscerla, saper stare in silenzio vicino a lei, ascoltarla, guardarla con amore. Il vero amore e la vera amicizia vivono sempre di questa reciprocit\u00e0 di sguardi, di silenzi intensi, eloquenti, pieni di rispetto e di venerazione, cos\u00ec che l\u2019incontro sia vissuto profondamente, in modo personale e non superficiale. E purtroppo, se manca questa dimensione, anche la stessa comunione sacramentale pu\u00f2 diventare, da parte nostra, un gesto superficiale. Invece, nella vera comunione, preparata dal colloquio della preghiera e della vita, noi possiamo dire al Signore parole di confidenza.<\/span><\/span><\/p>\n

Ora vorrei passare brevemente al secondo aspetto: <\/span><\/span>la sacralit\u00e0 dell\u2019Eucaristia<\/strong><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/p>\n

Mi piace anche sottolineare che il sacro ha una funzione educativa, e la sua scomparsa inevitabilmente impoverisce la cultura, in particolare la formazione delle nuove generazioni. Se, per esempio, in nome di una fede secolarizzata e non pi\u00f9 bisognosa di segni sacri, venisse abolita questa processione cittadina del<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span>Corpus Domini<\/span><\/span><\/em>, il profilo spirituale di Roma risulterebbe \u00abappiattito\u00bb, e la nostra coscienza personale e comunitaria ne resterebbe indebolita. Oppure pensiamo a una mamma e a un pap\u00e0 che, in nome di una fede desacralizzata, privassero i loro figli di ogni ritualit\u00e0 religiosa: in realt\u00e0 finirebbero per lasciare campo libero ai tanti surrogati presenti nella societ\u00e0 dei consumi, ad altri riti e altri segni, che pi\u00f9 facilmente potrebbero diventare idoli. Dio, nostro Padre, non ha fatto cos\u00ec con l\u2019umanit\u00e0: ha mandato il suo Figlio nel mondo non per abolire, ma per dare il compimento anche al sacro. Al culmine di questa missione, nell\u2019Ultima Cena, Ges\u00f9 istitu\u00ec il Sacramento del suo Corpo e del suo Sangue, il Memoriale del suo Sacrificio pasquale. Cos\u00ec facendo Egli pose se stesso al posto dei sacrifici antichi, ma lo fece all\u2019interno di un rito, che comand\u00f2 agli Apostoli di perpetuare, quale segno supremo del vero Sacro, che \u00e8 Lui stesso. Con questa fede, cari fratelli e sorelle, noi celebriamo oggi e ogni giorno il Mistero eucaristico e lo adoriamo quale centro della nostra vita e cuore del mondo. Amen.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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