{"id":8756,"date":"2013-06-16T09:26:13","date_gmt":"2013-06-16T07:26:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.assuntaprapalmaro.org\/?p=8756"},"modified":"2013-06-16T09:27:03","modified_gmt":"2013-06-16T07:27:03","slug":"le-parole-di-papa-francesco-custodire-il-creato-non-sprecare-nulla-5-6-2013","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.assuntaprapalmaro.org\/?p=8756","title":{"rendered":"Le parole di Papa Francesco > Custodire il creato, non sprecare nulla (5.6.2013)"},"content":{"rendered":"

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CUSTODIRE IL CREATO, NON SPRECARE NULLA<\/strong><\/span><\/p>\n

Udienza Generale – Piazza San Pietro Mercoled\u00ec, 5 giugno 2013<\/span><\/strong><\/p>\n

Oggi vorrei soffermarmi sulla questione dell\u2019ambiente, come ho avuto gi\u00e0 modo di fare in diverse occasioni. Me lo suggerisce anche l\u2019odierna Giornata Mondiale dell\u2019Ambiente, promossa dalle Nazioni Unite, che lancia un forte richiamo alla necessit\u00e0 di eliminare gli sprechi e la distruzione di alimenti. Quando parliamo di ambiente, del creato, il mio pensiero va alle prime pagine della Bibbia, al Libro della Genesi, dove si afferma che Dio pose l\u2019uomo e la donna sulla terra perch\u00e9 la coltivassero e la custodissero . E mi sorgono le domande: Che cosa vuol dire coltivare e custodire la terra? Noi stiamo veramente coltivando e custodendo il creato? Oppure lo stiamo sfruttando e trascurando? Il verbo \u201ccoltivare\u201d mi richiama alla mente la cura che l\u2019agricoltore ha per la sua terra perch\u00e9 dia frutto ed esso sia condiviso: quanta attenzione, passione e dedizione! Coltivare e custodire il creato \u00e8 un\u2019indicazione di Dio data non solo all\u2019inizio della storia, ma a ciascuno di noi; \u00e8 parte del suo progetto; vuol dire far crescere il mondo con responsabilit\u00e0, trasformarlo perch\u00e9 sia un giardino, un luogo abitabile per tutti. Benedetto XVI ha ricordato pi\u00f9 volte che questo compito affidatoci da Dio Creatore richiede di cogliere il ritmo e la logica della creazione. Noi invece siamo spesso guidati dalla superbia del dominare, del possedere, del manipolare, dello sfruttare; non la \u201ccustodiamo\u201d, non la rispettiamo, non la consideriamo come un dono gratuito di cui avere cura. Stiamo perdendo l\u2019atteggiamento dello stupore, della contemplazione, dell\u2019ascolto della creazione; e cos\u00ec non riusciamo pi\u00f9 a leggervi quello che Benedetto XVI chiama \u201cil ritmo della storia di amore di Dio con l\u2019uomo\u201d. Perch\u00e9 avviene questo? Perch\u00e9 pensiamo e viviamo in modo orizzontale, ci siamo allontanati da Dio, non leggiamo i suoi segni.<\/p>\n

Ma il \u201ccoltivare e custodire\u201d non comprende solo il rapporto tra noi e l\u2019ambiente, tra l\u2019uomo e il creato, riguarda anche i rapporti umani. I Papi hanno parlato di ecologia umana, strettamente legata all\u2019ecologia ambientale. Noi stiamo vivendo un momento di crisi; lo vediamo nell\u2019ambiente, ma soprattutto lo vediamo nell\u2019uomo. La persona umana \u00e8 in pericolo: questo \u00e8 certo, la persona umana oggi \u00e8 in pericolo, ecco l\u2019urgenza dell\u2019ecologia umana! E il pericolo \u00e8 grave perch\u00e9 la causa del problema non \u00e8 superficiale, ma profonda: non \u00e8 solo una questione di economia, ma di etica e di antropologia. La Chiesa lo ha sottolineato pi\u00f9 volte; e molti dicono: s\u00ec, \u00e8 giusto, \u00e8 vero\u2026 ma il sistema continua come prima, perch\u00e9 ci\u00f2 che domina sono le dinamiche di un\u2019economia e di una finanza carenti di etica. Quello che comanda oggi non \u00e8 l’uomo, \u00e8 il denaro, il denaro, i soldi comandano. E Dio nostro Padre ha dato il compito di custodire la terra non ai soldi, ma a noi: agli uomini e alle donne. Noi abbiamo questo compito! Invece uomini e donne vengono sacrificati agli idoli del profitto e del consumo: \u00e8 la \u201ccultura dello scarto\u201d. Se si rompe un computer \u00e8 una tragedia, ma la povert\u00e0, i bisogni, i drammi di tante persone finiscono per entrare nella normalit\u00e0. Se una notte di inverno, qui vicino in via Ottaviano, per esempio, muore una persona, quella non \u00e8 notizia. Se in tante parti del mondo ci sono bambini che non hanno da mangiare, quella non \u00e8 notizia, sembra normale. Non pu\u00f2 essere cos\u00ec! Eppure queste cose entrano nella normalit\u00e0: che alcune persone senza tetto muoiano di freddo per la strada non fa notizia. Al contrario, un abbassamento di dieci punti nelle borse di alcune citt\u00e0, costituisce una tragedia. Uno che muore non \u00e8 una notizia, ma se si abbassano di dieci punti le borse \u00e8 una tragedia! Cos\u00ec le persone vengono scartate, come se fossero rifiuti.<\/p>\n

Questa \u201ccultura dello scarto\u201d tende a diventare mentalit\u00e0 comune, che contagia tutti. La vita umana, la persona non sono pi\u00f9 sentite come valore primario da rispettare e tutelare, specie se \u00e8 povera o disabile, se non serve ancora \u2013 come il nascituro \u2013, o non serve pi\u00f9 \u2013 come l\u2019anziano. Questa cultura dello scarto ci ha resi insensibili anche agli sprechi e agli scarti alimentari, che sono ancora pi\u00f9 deprecabili quando in ogni parte del mondo, purtroppo, molte persone e famiglie soffrono fame e malnutrizione. Una volta i nostri nonni erano molto attenti a non gettare nulla del cibo avanzato. Il consumismo ci ha indotti ad abituarci al superfluo e allo spreco quotidiano di cibo, al quale talvolta non siamo pi\u00f9 in grado di dare il giusto valore, che va ben al di l\u00e0 dei meri parametri economici. Ricordiamo bene, per\u00f2, che il cibo che si butta via \u00e8 come se venisse rubato dalla mensa di chi \u00e8 povero, di chi ha fame! Invito tutti a riflettere sul problema della perdita e dello spreco del cibo per individuare vie e modi che, affrontando seriamente tale problematica, siano veicolo di solidariet\u00e0 e di condivisione con i pi\u00f9 bisognosi.<\/p>\n

Pochi giorni fa, nella Festa del Corpus Domini, abbiamo letto il racconto del miracolo dei pani: Ges\u00f9 d\u00e0 da mangiare alla folla con cinque pani e due pesci. E la conclusione del brano \u00e8 importante: \u00abTutti mangiarono a saziet\u00e0 e furono portati via i pezzi avanzati: dodici ceste\u00bb . Ges\u00f9 chiede ai discepoli che nulla vada perduto: niente scarti! E c\u2019\u00e8 questo fatto delle dodici ceste: perch\u00e9 dodici? Che cosa significa? Dodici \u00e8 il numero delle trib\u00f9 d\u2019Israele, rappresenta simbolicamente tutto il popolo. E questo ci dice che quando il cibo viene condiviso in modo equo, con solidariet\u00e0, nessuno \u00e8 privo del necessario, ogni comunit\u00e0 pu\u00f2 andare incontro ai bisogni dei pi\u00f9 poveri. Ecologia umana ed ecologia ambientale camminano insieme. Vorrei allora che prendessimo tutti il serio impegno di rispettare e custodire il creato, di essere attenti ad ogni persona, di contrastare la cultura dello spreco e dello scarto, per promuovere una cultura della solidariet\u00e0 e dell\u2019incontro. Grazie.<\/p>\n

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